唐氏家族族谱字辈排列
唐氏家族族谱字辈排列 [1]安徽唐氏宗亲字辈 安徽砀山唐寨唐怀地(桐叶堂)：远大国宗儒，高占朝成世，怀文景广运，立志学继先；谆厚传家永，廉朴滋荫长，勤谨培元本，谦蔼征祺祥。 安徽淮南唐氏(桐叶堂)后谱：荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失） 安徽宿松唐氏后谱：良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰,咸怀诒泽大,克念保宗长,继嗣能华国,家声世代昌 安徽定远十代族谱： 大 占 开 玉 保 忠 孝 高 秀 武 元隆三宗遥派字辈：仕大奉习一承朝、文武国正泰、守法尊天爵、后重做师范、谨愿章质扑 唐氏皖宣城辈分:广大世 日长纪 书先进正 兰考县红庙镇有一支唐姓。190多人唐氏家谱字辈排列
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。唐氏家谱排列？
一、唐姓系承叔虞 源起山西翼城 关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。 帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。 帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王唐姓辈分的顺序
安徽宿松唐氏后谱： 良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰 咸怀诒泽大,克念保宗长 继嗣能华国,家声世代昌 安徽淮南唐氏后谱： (堂号为桐叶堂，祖籍山西) 荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失）江西省高安市锦水街唐氏字辈： 庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌 簊欲比正 昭穆安康 仁慈督敬 义礼端详 文章华国 亲显名扬 福泽锦远 百世流芳 永翁之后 最高举赏 丰城唐氏五宗清康熙十八年制定字辈： 大士金之秉 光垂鉴泰来 燕台铨毓相 熙逵锡衍材 二零零七年新续字辈： 炎尧锦鸿楷 辉志铸浩槐 炯坦铭源栋 炳报钟沣采唐氏辈分排行求全解
广西全州沙坪、广西灌阳、四川岳池红星、四川绵阳安县河边、四川阆中、重庆合川字辈： 孟孔叔梓彦，永志唐德守； 元良启世昌，礼义承继祖； 荣华（福/发/兴）万方，孝友传家宝； 忠贤辅国章，天伦全克备，富贵耀桐庄。 湖南善邑唐氏字辈： 一支：“伯宝涵全楚清桂兴添住仲允崇世万继希志方启”； 一支：“钟济植耀达锡汝新煌基镇淑相照载钦治乐鸣培”； 一支：“克绍彰先泽诗书迪俊贤傅家维孝友福寿自连绵”。 湖南浏阳唐氏字辈： 小河旧序：“日子化三千际开裕廷锡”； 大屋旧序：“汝再朝兴际开裕廷锡”； 小河大屋新序：“锡洪植焕起金源本辉基锦泽树荣增铭湘集炳培”。 湖南湘潭唐氏字辈：“青紫傅芳昭如圭章学遵诗礼行重伦常