紫砂壶底款 请问这三个底款是什么字?
你好!
楼上回答无误。
陈 --大篆写法
-------------------------------
大篆,也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》:“《史籀》十五篇,周宣王太史籀作大篆。”《说文》中保留了籀文225个,是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的,是我们今天研究大篆的主要资料。
大篆的真迹,一般认为有“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓(今陕西宝鸡)南之畴原出土的径约三尺,上小下大,顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗,是我国最早的刻石文字,经过失而复得,得而复失。原刻的700多字,现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事,命名为“猎碣或雍邑刻石”,唐诗人韦应物认为石的形状象鼓,改名“石鼓文”,现作为大篆的代表。
石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格,只是略有改变,笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀,线条化达到完成的程度,无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整,开始摆脱象形的拘束,打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复,偏旁常有重叠,书写不便。
大篆 古朴、苍浑,肃穆、谨严,虬劲、霸势的特有美,更彰显了书法艺术的无上魅力。
大篆对联 大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。周宣王时,太史籀作《大篆》十五篇,因其为籀所作,故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作,是在古文基础上整理出来的,故其与古文或同或异。今文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。
秦始皇灭六国,统一华夏,其疆域广而国事多,文书日繁,甚感原有文字繁杂,不便应用;加之,原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之。小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位。(右图为大篆对联。释文:识异求同归于好,师心自用不为贤)。
请问这个紫砂壶的款识是什么字?谢谢!
照片中的底款右起竖读为:
文英壶
希望能帮到你。
请问这把紫砂壶底款写的是什么呢!
这个泥壶的底款文字为篆书字体,右起竖读为:赵辉跃制。这个泥壶的底款文字为篆书字体,右起竖读为:赵辉跃制。这个泥壶的底款文字为篆书字体,右起竖读为:赵辉跃制。紫砂壶底部的字是什么?
紫砂壶底部的字是
宜兴惠孟臣
早期标准壶,一九五○到一九五九制,胎土呈橙红及红朱泥胎,有一、二、四、六、八杯,落款“中国宜兴”、“荆溪惠孟臣制”、“宜兴惠孟臣制”,壶品包装乃五把一条,以稻草包覆,主要销往泰国、香港、日本等地,
这紫砂壶底款是什么字?
篆书底款“金士衡造”
金士衡,清雍正至乾隆年间人。着重于仿古器及名家作品,造工精巧,以橄榄型为主,为陈鸣远之后紫砂陶艺名家。