唐僧为什么会怕老虎啊？

我想问一下信佛的朋友吗，为什么唐僧看见老虎的时候还是很害怕？？？他不是无欲无求吗，怎么害怕死啊？

《西游记》上的唐僧，只是一个普通的拜佛求经僧人，是凡夫，自然会有凡夫的恐惧心理。他的无欲无求的表现，主要是说他严持戒律、一心不改拜佛求经的精神。

《西游记》中唐僧为什么会变老虎？是怎么回事？

是妖怪把唐僧变成了老虎，不过在这一章节中唐僧变化成为老虎是有着特殊意义的。唐僧变化成为老虎，是唐僧在经过“宝象国”被妖精陷害了。原本宝象国的国王看着唐僧慈眉善目的就认为唐僧是个好人，这个时候妖精把唐僧变化成为了一只老虎，国王又认为唐僧是坏人。这是一个很有意思的社会现象。

作者借助了唐僧本身的形象和老虎的形象来表达了世人容易被外象所迷惑。无论唐僧是人形还是虎行，他都不会吃人，也不会为非作歹，他就是他。也就是说唐僧的行为、性格、为人等等一切并不会因为他的外表被变化成为了老虎而有所改变。可是国王等人却不这么认为，唐僧是人形的时候国王像对待亲弟弟一样对待唐僧，唐僧是虎行的时候国王像是看到了这个世界上最可怕的东西，不仅想要远离他，还想要杀了他。

那么问题来了——宝象国国王到底是认为唐僧是好人，要和他亲近，还是认为他是坏人，要杀了他？

这一章节作者就通过这一件事阐明了世人看待事物往往只看表面，而不看本质，或者说看不透本质，只要国王看透了唐僧的本质是一个佛，那么怎么会在乎他是人还是虎呢？在现实生活中此类的事件多不胜数，无论是在封建时代，还是在现代，哪怕是未来也永远不会缺乏这种社会现象。这是因为众生只追求那些花花绿绿的世界，看待事物就只追求一个表面，做事情的时候从来不去思考事物背后的本质，一辈子被别人牵着鼻子走，最终白活一世。

综合而言，唐僧在《西游记》中变化成为老虎，其实是说明了一种社会现象，是对现实的一种讽刺。

唐僧为何会被妖怪变成一只猛虎?请简述相关情节100字左右

写作思路：唐僧变成了老虎是西游记第三十回的故事情节，通过自己的语言概述出这一章节。

正文：

唐僧摸出洞去正遇到来找自己的两个徒弟几个人称黄袍怪没发现赶紧逃跑几人赶紧上路来到了宝象国国王一见公主的信泪如雨下恳求唐僧，救救他的女儿八戒拍着胸脯说放心。

俺老猪就会降妖捉怪哦不过啊我要先吃饱了才行国防赶紧让人拿来了山珍海味八戒吃的肚皮圆滚滚心满意足的去打妖怪了八戒走后唐僧不放心让沙僧也去帮忙可是两人还。

是打不过黄袍怪沙僧被捉了八戒呢一头钻进草丛才跑掉黄袍怪呢变成了一个法师看起来很厉害的样子来到宝象国说这皇宫里有妖气大家都半信半疑，要怪就大声说我13年前在蒙古。

转一下救出了公主那猛虎后来成了，精变成了唐朝和尚出来害人国王不相信黄袍，怪案的临时法术大叫便便便只见唐僧一眨眼变成了一只老虎工件上的人吓得抱头。

黄袍怪哈哈大笑说不用怕它就变出了一个巨大的笼子把老虎关了进去国王对这位法师佩服得五体投地，马上请他当国师国师心里得意晚上喝醉。

一不小心现了原形宫里的人吓得乱跑可以有一个宫女却不怕他手持宝剑来次过时这位宫女怎么这么大胆呢原来啊他是小白龙变的可惜小白龙也打不过黄袍。

唐僧为什么被黄袍怪施法变成虎？背后有何深意？

从来没有无缘无故的相逢，也没有无缘无故的相离。

每一个出现在你生命里的人，都是应该出现的。只不过，有些是善缘，有些是恶缘。

一粒米中的因果

就比如唐僧，在《西游记》第八十一回，唐僧得了一回重感冒。然后他把悟空叫来，告诉他：自己准备给太宗皇帝写一封信，让悟空送到长安去。悟空奇怪，就问：你写什么内容？唐僧说的大意是，自己感恩大唐陛下恩情，可是如今病重眼看就要命终了，跟太宗告个别。顺便也告诉皇帝一声，取经的任务是完成不了了。

这话说的悟空就笑了。因为生死的事情都是阎王管，要是拘拿唐僧，先问问老孙答应不答应啊。

而事实上，唐僧的这三日感冒也是有因果的。

悟空是这样跟八戒解释的：你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧了一粒米下界来，该有这三日病。

看到了吧。唐僧听佛法时候因为打盹把一粒米蹬下了界了！所以，才有这三日感冒之灾。

这里大米够贵的啊。什么牌子的呢？对了，就是传说中的“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”牌大米！

这可不是随意抓哏，《西游记》原著可就这样说的。

行者道：兄弟，佛不与你众生为念。你又不知，人云锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！师父只今日一日，明日就好了。

这看似是个偶然小事件。实则不然。

大家试想，唐僧蹬下一粒大米下界的事情，悟空是如何知道的啊？

记得佛祖在辨别真假悟空的时候，曾经说过：

有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

大家仔细看，混世四猴之中，唯有六耳猕猴知前后。那么通过唐僧感冒因果的例子呢，我们发现，灵明石猴孙悟空也是知前后的哦。

这个例子还告诉我们一个道理，那就是，万事都有因果，天遭有雨，人遭有祸。大遭大灾，小遭小灾。

所以说，不要随意浪费一粒米、一滴水哦。

弄明白这个道理了，下面咱们就可以分分析唐僧为何会变成老虎了。

唐僧为何会被变成老虎

《西游记》第三十回的名字叫做：邪魔侵正法，意马忆心猿。

这一集中，奎木狼化身的黄袍怪把唐僧变成了一只老虎。一直到被赶走的孙悟空回来后，才解除了奎木狼的魔法。

在我们的印象中，虎是山中之王。可是奇怪的是，在整部《西游记》中，所有老虎都是龙套。不过，唐僧第一难的妖精就是一头老虎精——寅将军哦。

我们先简单分析一下寅将军与众不同之处，他是唐僧取经时第一个出场的妖精，也会人语，还有两个妖怪朋友。在这个时候呢，唐僧只有两个凡人弟子，所以如果他要吃唐僧的话，真是一点负担都没有。

因为我们看，以后的妖怪之所以不敢吃唐僧，都是怕孙悟空会找上门来。

可是这个寅将军，第一他不知道吃了唐僧肉长生不老，第二是只吃了唐僧的两个跟班。

那么，我们可以认为，寅将军之所以没有吃唐僧，是一种阴差阳错；也可以理解为，这是唐僧天命所在。

但不管怎么说，寅将军没有伤害唐僧这就是一个事实。

所以，换一个角度说，寅将军是唐僧第一个需要“感激”的妖。虽然寅将军的确不是好妖（因为吃了唐僧的两个跟班）。

之后，在太白金星帮助下，唐僧逃离了寅将军的巢穴。但马上就又遇到了凶险。忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。

看，唐僧刚离虎窝，就又遇到新的老虎。

这个时候，镇山太保刘伯钦出场了。

刘伯钦一出场，这些毒虫猛兽就都吓跑了。但这里有一个细节，毒虫猛兽在刘伯钦到来之前，也是没有伤害唐僧的哦。

刘伯钦带着唐僧前行的时候，遇到一只斑斓猛虎。

那猛虎还是怕刘伯钦的，扭头就走，被刘伯钦赶上，一场打斗，老虎被打死了。刘伯钦还跟唐僧说，用这只老虎，款待长老。

这一路之上，已经是第三只老虎了。

而之后，在两界山救下孙悟空。孙悟空也打死一只虎，还做了一条虎皮裙，一直围着这条裙子到了西天取经。

悟空打死的是第四只虎。

那么我们看，这一路之上所有遇到的老虎，虽然恐吓到了唐僧，但没有一只对他造成实质上的伤害。但是，唐僧却没有为其中任何一只求过情呢。

纵观《西游记》，唐僧可是为许多妖怪求过情，白骨精、红孩儿、老鼠精、银角大王等。

当然，唐僧为这些妖怪求情有一个共同特点，就是他们都幻化成了人形。也就是说，唐僧是只对“人”才生出怜悯之心的。而对这些动物或者植物，他认为他们是低人一等的。

其实这就是分别心。也是大乘与小乘的区别。

大乘讲究“一阐提皆能成佛”，一切有情众生都是平等的。

那么在唐僧这里，他心中其实始终把有“人形”的生灵放在第一位的。

而事实上，许多“人形”外衣下其实都是妖，这点，悟空是看得清楚的。但是唐僧看不清楚，所以这也是他一路之上跟悟空的矛盾焦点所在。

弄清楚了这个区别，下面我们就可以解释唐僧在刘伯钦家所做法事的意义了。

大乘真经与小乘真经到底有什么区别

记得，观音菩萨去大唐的时候说过，我佛有大乘真经三藏，第三藏可以超度鬼魂。那么问题就来了？唐僧以前学的小乘经文，就不可以度鬼了吗？事实上不是这样子的。

唐僧在刘伯钦家里，正赶上次日是刘伯钦父亲的周忌。于是，唐僧念经为他超度。唐僧念了许多经，其中就包括《金刚经》与《法华经》。

我们知道，在最后到了西天大雷音寺的时候，迦叶阿南传授给他们的有字真经中，包括《金刚经》一卷和《法华经》十卷。

我们想一下，这是两种版本的经书吗？个人觉得应该与唐僧此刻念的经是一样的。

因为，唐僧念完这些经之后立刻就发生了作用。刘伯钦的父亲给他们一家子托梦，说他要托生到一个富贵人家去了。

这个小事件，恰恰说明了一个大道理。

能否超脱升天，经文本身并不是第一位的。而念经的这个人还是非常重要的。这样我们也就不难理解，为什么在西天大雷音寺会有无字真经的存在了。无字真经不是无用之经，只不过是需要有一定智慧底子才能读懂的吧。

那么既然唐僧的小乘经书也能超度升天，那他为什么还要千山万水去大雷音寺呀？因为，他首先要去除分别心呀。

还是刚才那句话，化成人形的不一定就是人，而没有人形的妖和兽，也并不一定就无故伤人啊。

就像这几只老虎，唐僧没有招惹他们，他们也不伤害唐僧。

这就是说“人无害虎心，虎无伤人意”。

那说了半天，他为什么还是被变成老虎了啊？因为，他没有对这些并没有伤害他的老虎生出同情怜悯之心呀。

正如我们开头说的“糟蹋一粒米遭三天感冒”的惩罚一样，唐僧因为没有对老虎生出同理心来，所以后来他才被奎木狼变成了一只老虎，让他从老虎的角度去感悟一下，当老虎被囚困的滋味到底是什么样子的。

所以我们看，天理彰彰，天道昭昭。一善之念，天地感知。一恶之念，天地也会儆之。

那么说到这一念呢，念，即是信念。

虽然说，唐僧一路从大唐走来，他没有法力，且遇事就大哭，但他的信念还是坚定的。这点，还是要从刘伯钦家说起。

唐僧眼中的刘伯钦是好人还是坏人

刘伯钦打死老虎救了唐僧之后，就把唐僧带到自己家中。

书中这样说，只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。大家看“怪形恶相”这个词，其实就是唐僧眼中对刘伯钦家僮的印象。

之后就是吃饭了。唐长老一路之上战战兢兢，忍饥挨饿终于安全了。但是，刘伯钦因为是猎户，所以他家没有素食类的锅铲。

刘伯钦准备用老虎肉招待唐僧，唐僧说，自小吃素，不敢破戒。

这时候的刘伯钦不高兴了，就说：感情我把你从虎口中救出来还救错了？要是你饿死怎么办？

唐僧说了一句话：饿死也强于喂虎。

这句话是两害相权取其轻。如果一定要死的话，饿死应该比喂老虎还是好一点的。在这个地方，体现了唐僧坚定的信念。他还是有底线的，底线就是在任何时候都不会破戒。

能如此坚持原则，这就是唐僧与众不同的地方。

好在，刘伯钦的母亲给二人解了围。

老夫人叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。老母对着三藏道：“长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”

能遇到刘伯钦的母亲，是唐僧的幸运。

说到这里，就想起另一个与唐僧同时代高僧的故事。他就是禅宗六祖慧能。慧能曾经与猎人一起生活过十五年，那时候可没有什么干净的素锅铲，于是慧能就只吃锅边菜。与唐僧的坚持相比，其实慧能也是另外一种形式的坚持。因为他身负着五祖弘忍的衣钵传承重任，虽然与这些猎人道不同不相为谋，但如果就此把自己饿死，也不是明智，而是一种迂腐。

对比唐僧与慧能二位高僧，都是用自己竭尽所能的方式，捍卫着自己的信念和信仰。因此也没有高下之分。

那么分析完两位高僧的行为，我们再看唐僧，他认为刘伯钦是一个什么样的人呢？

首先说，刘伯钦与自己绝对不是同道中人，就凭他眼中刘伯钦“怪形恶相”的家僮形象就能知道一二。

正所谓相由心生，什么样的相就体现出什么样的心性来。所以，在唐僧眼中，刘伯钦虽然不是强人恶人，但最起码是一个凶人。

但即使这样，唐僧也会为刘伯钦的父亲进行超度。这一点，恰恰体现了唐僧的大智慧。愿将佛手双垂下，抚得人心一样平。在对待人的问题上，佛法无二，众生平等，唐僧称得上是一代高僧。

至此呢，本该说完了。是不是总感觉有些意犹未尽呢？

对了，为什么老虎不能成为大boss，可寅将军却还是第一个出场啊？因为这里啊，有一个隐藏千年的秘密。我们暂且称之为，《西游记》隐藏模式吧。