中国建筑的特征飞檐翘角上的飞禽走兽代表什么意思
《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。故宫太和殿为等级最高的汉族古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运：
龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。
脊兽
天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
脊兽
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十，故得此名。是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。[3]
小兽的递减是从后面的行什开始的。后来我发现在古建中多有不涂釉面的瓦件，称“黑活”。黑活不用仙人，领头的为狮，后面均为马。雍和宫的配殿即是，无论琉璃还是黑活做法。小兽设置一般多为单数，其大小、数目是根据柱高、等级、角脊长短诸多因素而定的。
参考：百度百科——脊兽
打卡康定木雅大寺的攻略是什么？
康定木雅大寺位于四川省甘孜藏族自治州康定市，是一座历史悠久、规模宏大的藏传佛教寺庙。以下是打卡康定木雅大寺的攻略：交通：从成都出发，可以选择乘坐长途汽车或者自驾前往康定。如果选择乘坐长途汽车，可以在成都新南门汽车站购买到康定的车票，车程约为6-7小时。如果选择自驾，可以通过成雅高速和G318国道前往康定，全程约为400公里。
住宿：康定市区有很多酒店和客栈供游客选择，可以根据自己的预算和需求选择合适的住宿地点。建议提前预订，以免到达后找不到合适的住宿。
餐饮：康定的特色美食有酥油茶、青稞酒、糌粑等，可以在当地的餐馆或者小吃摊品尝。此外，康定市区也有很多超市和便利店，可以购买一些零食和饮料。
游览路线：康定木雅大寺位于康定市区，交通便利。可以先参观木雅大寺，然后前往附近的塔公草原、折多山等地游览。如果时间充裕，还可以去参观康定情歌博物馆、贡嘎雪山等景点。
注意事项：康定海拔较高，气候寒冷，游客需要做好防寒保暖措施。此外，由于康定是藏族聚居地，游客在参观寺庙时需要尊重当地的风俗习惯，不要随意拍照或者触摸佛像。
总的来说，打卡康定木雅大寺需要做好充分的准备，包括交通、住宿、餐饮等方面的安排。在游览过程中，要尊重当地的风俗习惯，保护好环境，同时也要注意自身的安全。
行走在消失的地平线，每一帧都是纯净的记忆。
长时间生活在都市之中的我们，看惯了城市灯红酒绿的霓虹，
听惯了车水马龙的轰鸣声，
习惯在钢筋混凝间仓促地奔走东西。
却在渐渐淡忘生命之初的地平线，
心灵深处那道纯净、自然的风景。
“香格里拉” 一词源于英国作家詹姆斯·希尔顿的长篇小说《消失的地平线》，那是个喜马拉雅山麓的神秘之境，在那里，人们无需为生活操心，没有衣食住行的烦恼，只有对智慧的探寻和精神上的富足。
根据书中的描写，云南、四川多个地区对香格里拉究竟在哪争论不休。其实，每个人心中都有一个香格里拉，只要你能感受它的存在。也许，它就在我们口中经常提到的——远方。
远方，其实并不遥远，只需你放下犹豫不决的心，哪怕它隐匿于群山之中，一路要经过大自然的重重阻碍才能到达。此行的初始源于一张照片，那是一汪清澈的海子，如同镜子一般倒映着远处的雪山，万里无云的晴空仿佛触手可及。
稻城，亚丁，牛奶海，那时候还没有《从你的全世界路过》，恰逢影片上映的时候，已经踏上前往稻城亚丁的征途，然而归来之后再观影，却深感它没有拍出亚丁万分之一的美。
从成都出发，行驶在很多人向往已久的川藏线上，穿越广袤无垠的草原，翻越几座高海拔的山峰，环过风光旖旎的湖泊，停歇风景如画的古村落，经历了一波三折，才终到达。
路过映秀时，天上下着连绵的阴雨，听司机师傅讲着512当年去震中救援的故事，一栋栋极具川西藏寨风情的三层小楼映入眼帘。看到灾后重建的映秀，人们在这里生活，安居乐业、一片祥和的景象，心中仍难掩对生命逝去的哀悼和对大自然的敬畏之情。
从映秀到四姑娘山途中，有些路段因地质条件复杂仍在修建，导致S303映秀至耿达路段长时间单边限行。排着长队等了一个小时后，大多车辆都纷纷改道，走坝下坑洼不平的江边道路绕过限行路段，我们也就这样晃晃悠悠开了一公里坑洼不平、狭窄难行的路。
一路上，天空始终都是灰蒙蒙的，山间被雾气笼罩，没有一丝放晴的迹象，唯有风中飘扬的风马旗给群山带来充满灵气的色彩。而惊喜的是当驶出漫长的巴郎山隧道，耀眼的亮光照射过来，一扫心底的阴霾，蓝天、白云、雪山都如同调高了饱和度一般色彩艳丽。
听闻小金的苹果很是出名，从巴郎山下来一路都是高山峡谷地貌，沿途瞥见许多农户和果树，由于要在天黑时到达丹巴走得匆忙，买了些秋天独有的青苹果带走，对小金的印象也全饱含在这些生长在2000多米高原上，一口咬下去脆甜多汁的苹果里了。
“甲居”，在藏语里是百户人家的意思。几百幢藏式碉楼依着起伏的山势，散落在绿树丛中。清晨，大金川的湿气升腾化作连绵不绝的云雾，使得藏寨周身仙气缭绕，与充满灵气的山谷、溪流一起，绘成一幅田园牧歌式的画卷。
进入八美境内眼前豁然开朗，满目高原牧场、田园式景观。站在山顶俯瞰，视野从山谷中拓宽，辽阔的高原牧场上，牦牛、马匹在悠闲地觅食，藏式民居点缀于山头、田间。远处的八美惠远寺金顶依稀可见。
在即将达到塔公草原时，S215路面进行大修，早8点到晚6点限行，仅中午放行1小时，赶到木雅大寺门前管制点时，恰巧刚错过时间。路边有几个看似当地人的小伙，司机师傅上去攀谈，得知他们知道有条小路可以走，但是...什么？要收“过路费”每辆车500，这还是第一次遇见现实版的买路财...
不一会儿，路边就停了一排逐渐壮大的“车队”，好在风景不错，随即转进旁边的木雅大寺去看看。这是一个由觉母庙、喇嘛寺、佛学院和藏医院组成的寺庙群，虔诚的人们围着佛经塔一圈圈转着，低沉而磁性的诵经声不绝于耳，震撼人心。走一圈出来，买路财被司机师傅从500砍到50...不想继续拉扯，交钱、走人。
塔公草原入口处更像是个停车休息的服务区，吃上一杯撒了白糖的牦牛酸奶，转身望向对面山上，由经幡组成的一个个三角形风马旗阵，密密麻麻地环绕着六字真言迎风招展，场面十分壮观，给这里平添了许多神秘色彩。远处的雪山与塔公寺飞檐翘角的金顶交相辉映，静静地宣泄着尘世的原生与真实。
塔公到新都桥的途中，路过一条不知其名的河，雕刻着五彩经文的山石遍布河水里、河岸上，大大小小、星罗棋布。10月初的新都桥，树木还没有完全黄透，但是对于在城市呆久了的人来说，已是美不胜收的存在。
到达新都桥的第二天早晨，正式踏上向往已久的318国道，行驶了大约20分钟，再遇前方大批车辆停滞不前，经打探得知是前面拐弯处一辆小巴与SUV相撞，多人受伤等待救援。这个时候唯有耐心等待，望见桥下不远更为艰险的老318国道，不禁对李白的《蜀道难》有了更深刻的理解。
经过一个多小时的等待，道路正常通行，继续行驶上崎岖的盘山公路，去连续翻越即将面临的三座高山。最让人晕眩的莫过于4000米的高海拔之上，那些连续曲折的回头弯，也难怪这里不用山路来形容，而唤它作“天路十八弯”了。
相比之下，通往更高海拔的卡子拉山垭口的道路反而绵延平缓了许多。说它是山，却更像是使人心旷神怡的牧场，星星点点的牦牛点缀着近在天边的高山草甸。站在高山之巅，深深吸一口稀薄的空气，极目远眺，姿态旖旎的白云、连绵无止境的山峰，曼妙而寂寞，加之近处的草甸、帐篷，柴堆，俨然一幅似真似幻的画作。
过了卡子拉山垭口不远，海拔4050米前不着村后不着店的地方，开着一家名字霸气的面馆——“川藏第一面”，这里的面全部用高压锅才能煮熟。在经历一路波折之后，吃上一碗热气腾腾的杂酱面，看到墙上青年旅社海报的宣传语：“我向你走来，捧着一颗真心，我向你走来，带着一路风尘。”眼眶里瞬间爆出无数颗星星在闪烁。说实话，面的味道已经不记得了，但是心头的温暖是永生难忘的记忆。
从理塘开始离开318国道南行，带着些许不舍，也在心中埋下一颗进藏的种子。海子山是此程翻越的最后一座高山，夕阳西下，沿路看到大大小小砾石盘成的冰蚀湖泛着粼粼水光，石隙间荒草摇曳，荒芜得如无人生存的星球，风阵阵吹来海子却无所动，只见深深的平静，想必这就是上古冰川亿万年来的力量积累，岿然而神秘。
稻城的白塔群好似标志一般结束了一条漫长的征途，但到达不只为到达，而是在一路风尘仆仆之后，给了心中一个答案。这个答案也要在接下来的旅途中去领悟更深的意义……
亚丁是什么，三神山，三海子，还是内心的徘徊，其实谁也不知道何为执着，而这里有你想象中的一切，也有你想象之外的一切。它沉睡在岁月的冰河之中，仿佛被时光遗忘了亿万年，至今还留存着大地最古老的记忆，让人看到大自然最真实的灵魂，这里的每一帧都是纯净的记忆。
央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，海拔5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。站在洛绒牛场上，森林、草甸、溪流相得益彰，冰晶玉洁的央迈勇屹立于远方宽阔峡谷间，雪山之巅好似文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹。
夏诺多吉藏语意为“金刚手菩萨”是三座神山的东峰，海拔5958米，他勇猛、刚烈，神采奕奕地耸立在天地之间除暴安良。1928年，美国探险家洛克第一次见到夏诺多吉时，就被这座雪山所吸引，把他形容成展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，亦比喻成西方神话中的雷神。
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，是三座神山的北峰，海拔6032米。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，如一尊慈善安详的大佛，她右边金字塔般的雪峰是白度母，左边是绿度母飘曳着无数经幡，林立的冰角峰是众多妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了山背后的地狱谷中，让地狱谷中的罪人听到仙律而能循善，早日幡然悔悟，脱离苦海。
牛奶海又叫俄绒措，状如水滴的古冰川湖。从洛绒牛场开始徒步上山，大约上升500米的高度，翻过4700米垭口，三神山完美绽放的时候，远远望去，蔚蓝的牛奶海静谧的躺在央迈勇雪峰冰川之下遗世而独立，此刻，耳边的世界变得无比安静，只想深深呼吸这纯净的空气。
五色海就在牛奶海斜上方100多米的地方，是与羊卓雍措齐名的圣湖。如不想翻越艰险陡峭的山岗，牛奶海旁边还有一条稍微绕远的山间小路可以到达。在湖边堆起一个小小的玛尼堆，祈愿爱我的人和我爱的人吉祥如意。传说，有缘人还能透过五色海看到自己的前世和今生。
从冲古寺出发，一路都是修建规整的登山步道，步道尽头还可以近距离领略仙乃日的壮丽。珍珠海在藏语中称为“卓玛拉措”，由仙乃日的积雪融化而成，碧绿的湖面上闪着波光粼粼，如雪山滑落湖中的珍珠，透出无限清丽，令人目眩神迷。
无论是陶朱公笔下难寻踪迹的“桃花源”，
还是希尔顿笔下消失茫茫山野中的“香格里拉”，
它们在哪，是否真的存在过，
与我而言已经不那么重要了，
只要我们从容不迫地生活，坚守内心最初的信念，
那片净土就一直存在于内心深处，从未消失…
何时，再来一场说走就走的旅行，
在雪域高原上，用心去倾听佛音的梵唱。
下一站，西藏…