太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦之后的一整段是什么
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，
四象生五行，五行生六合，
六合生七星，七星生八卦，
八卦生九宫，一切归十方。
《系辞》：
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
邵雍《观物外篇》：
太极既分，两仪立矣。
阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象；刚交于柔，柔交于刚，而生地之四象。
于是八卦成矣。八卦相错，然后万物生焉。
是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。
朱熹《易学启蒙》：
太极之判，始生一奇一偶，而为一画者二，是为两仪；
两仪之上各生一奇一偶，而为二画者四，是谓四象；
四象之上各生一奇一偶，而为三画者八，于是三才略具而有八卦之名矣。
一生两仪生四象全套口诀
“一生两仪生四象”全套口诀完整版为：无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。该口诀源自《易经·系辞》，是中国古代哲学用于推演宇宙时空与事物关系的核心模型。其中，“太极生两仪”指的是太极（混沌本原）分化为阴阳两极，代表对立统一，如天地、刚柔、乾坤；“两仪生四象”是说阴阳演化出少阳、太阳、少阴、太阴，对应天象（青龙、白虎、朱雀、玄武）、时间（上午、中午、下午、晚上）、季节（春、夏、秋、冬）及人体五脏（肝、心、肺、肾）。
此外，《易传·系辞上传》补充“四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，强调了八卦对现实世界规律的总结与应用。这一整套口诀体现了中国古代先哲对宇宙万物生成和发展规律的深刻认识与思考，构建了一个从无极到十方的宏大哲学体系，对中国传统文化的诸多领域，如中医、风水、武术等，都产生了深远的影响。
详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。无极：“无极”原指“无边际，无穷尽”，出自《庄子·逍遥游》，也指一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。在文言文中，“无极”表示没有中心的状态，代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。
太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经》中提到：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏解释为：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。
三才指天、地、人。《周易·系辞下》提到：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。”《三字经》中也有“三才者，天地人。三光者，日月星。”
四象的说法多种多样，如少阳、老阳、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龟蛇合体）；金、木、水、火……
五行指金木土水火，指物质，这个世界便是有时间空间物质构成。
六合常用于指上下和东南西北四方，泛指天地或宇宙。
七星指的是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光北斗七星。
八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女。
九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
十方包括六合和四条斜线方向，也可以说八方加上下。