关于游记的短篇文言文
1. 求有关于山水游记的文言文短文,有翻译和注释 小石潭记 原文 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈），影布石上。
佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [编辑本段]注释 1从：自，由 。
2.小丘：在小石潭东面。 3.西：（名词作状语）向西。
4.篁（huáng）竹：竹林。 5.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。
佩与环都是系在腰上的玉质装饰品。鸣：发出声音。
（倒装句：宾语前置） 6.乐：意动用法，单字翻对……感到乐，句中则译为感到快乐。 7.取：这里指开辟。
8.下：（名词作状语）向下，往下。 9.见：看见 10.水尤清冽 泉水格外清凉。
尤：格外。冽：凉 11.全石以为底：（小石潭）以整块石头为底。
以为：把……作为（此句为倒装句“以全石为底”）。为：作为 12.近岸：靠近岸的地方。
近，靠近。 岸，岸边. 13.卷石底以出：石底向上弯曲，露出水面。
卷，弯曲 14.为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。
屿：小岛。嵁：不平的岩石。
岩：磐石。 15.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，遮掩摇摆，参差不齐，随风飘拂。
16.可百许头：大约有一百来条。可：大约。
许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。 17.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。
18.日光下澈，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下。
布：照映，分布。澈：通假字，现在写作“彻”。
19.佁然不动：（鱼影）静止地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。
20.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。
21.往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。
22.斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：像北斗星那样（名词作状语）；蛇：像蛇那样（名词作状语）。
23.犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗牙那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿那样。
差：交错。 24.不可知：不能够知道。
25.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四面都是翠竹，绿树环绕。寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
悄怆，忧伤的样子。邃，深。
凄：（使动用法）使……感到凄凉。寒：（使动用法）使……感到寒透。
26.以其境过清：因为它的环境过于凄清。以，因为。
清：凄清。 27.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是题完字便离开了。
居：停留。之：代游小石潭这件事。
去：离开。 28.吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。
29.龚古：作者朋友。 30.宗玄：作者的堂弟 31.隶而从者：跟着同去的。
隶：跟随。而：表并列。
从：跟随，动词。 32.小生：年轻人。
生，长辈对晚辈的称呼。 33.伐：砍 34.道：小路 35.尤：格外 36.清：清澈 37.洌： 清澈 38.以：而 39.为：成为 40.卷：弯曲 41.以：因此 42.为：成为 43.翠蔓：翠绿的藤蔓 44.差：不齐 45.下：到 46.澈：澄澈 47.乐：玩乐 48.西南：向西南 49.明灭：时隐时现 50.可：大约 51.环：环绕 52.寂寥：静悄悄的样子 [编辑本段]译文 从小丘向西行走一百来步，隔着竹林，听到水声，好像玉佩玉环相碰击发出的声音，我的心里对此感到高兴。
砍倒竹子，开辟道路，向下走看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛屿，成为不平的岩石，成为小石垒，各种不同的形状。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中有一百来条鱼，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，有时呆呆地一动也不动；有时却忽然向远处游去。往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。
向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒，时隐时现。两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。
我们坐在水潭旁边，四面有竹子和树木围绕，寂静空寥，没有一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。因为这里的环境过于凄清，不能长久地停留，于是我记下当时的情景就离开了。
同游的人，吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。一起去的有姓崔的两兄弟，一个恕己，另一个奉壹。
2. 求一篇短的山水游记文言文及翻译
始得西山宴游记唐 柳宗元自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yi'yi）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jue二声）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（pǒu）塿（lǒu）为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。
翻译：自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。无论多远， 我们都去。一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异， 我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。
3. 简短的写景记游文言文
冒雨循流，西折二里，一溪自西北来合，其势愈大。渡溪而西，溯而西北行，三里，入净名寺。雨益甚，云雾中仰见两崖，重岩夹立，层叠而上，莫辨层次。衣履沾透，益深穷西谷，中有水帘谷、维摩石室、说法台诸胜。二里，至响岩。岩右有二洞，飞瀑罩其外，余从榛荆棘莽中履险以登。其洞一名龙王，一名三台。二洞之前，有岩突出，若露台然，可栈而通也。出洞，返眺响岩之上，一石侧耳附峰头，为“听诗叟”。又西二里，入灵岩。自灵峰西转，皆崇岩连幛，一开而为净名，一璺直入，所称一线天也；再开而为灵岩，叠嶂回环，寺当其中。
摘自《徐霞客游记》
4. 文言文版游记
游褒禅山记 （宋） 王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈
难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
5. 求关于山水游记或者人物传记的文言文 十篇啊 加翻译 最好是短点的
①或夜昏怠，辄以水沃面：有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。
②妻子衣食仅自足而已： 妻子和孩子的穿的吃的，只是自己满足自己的罢了。
③遂大通六经之旨，慨然有志于天下： 于是，精通了六经的主旨要义，他慷慨激昂地立下为国家做一番事业的大志。
二、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用是什么？
此句是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了（点明范仲淹胸怀大志）的作用。
三、文中表明少年范仲淹身世、家境的句子有哪些？
“二岁而孤”、“家贫无依”；表明他发愤苦读的句子是“或夜昏怠，辄以水沃面”。
参考译文：
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
2、陈蕃愿扫除天下
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
一、解释下面的词语：
①处：居住。②芜秽：杂乱不堪。 ③侯：拜访。④孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。⑤清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。⑥奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。
二、读这篇短文后的启示：
凡事从小起从现在起就要养成一个良好的习惯，让这种良好始终贯穿我们的整个生命，让这种良好成为我们的一种生活方式.即使是在扫地的时候，也要认真的去扫好每一个角落，就好比是走好我们人生的第一步！
参考译文：
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎
原文：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
一、解释重点词语：
1戎：军队 2执勤苦：干辛苦的事 3内：内心 4研： 同"砚"
二、翻译下列句子：
1为人有大志，不修细节——为人有远大的志向，不计较一些小事情。
2小子安知壮士志哉——小子怎么能了解壮士的志向呢！
参考译文：
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
4、宗悫（què）乘风破浪
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
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《黄山游记》
登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为？ 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。
余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。
黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈；步履匆匆，尽是拜山之客.山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中.游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高.移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目.云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；别一番趣味，尽自然天成.或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！
山高欲度，皆呼蜀道之难；天梯陡峭，众叹殒命休矣.余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地.游人多而接踵，行人稠而肩并.放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景.女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语.余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。
黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！
余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之.（
7. 唯美的古文短记
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（余挐 一作：余拏）
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”此文为《湖心亭看雪》，是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三
金学孟的作品欣赏
1.《秋赋》梧桐新籽，芭蕉含羞，菊华昂扬碧蕾，猩木舒展红袖。观笼鸟羽毛厚，聆寒蝉鸣不休。锦鸡已肥，荭豆荚瘦。满坡青草星黄露，一湾芦花飞白鸥，几支莲蓬水中摇，遍地野花山上瞅。抚枫叶而感叹，摘栝楼而添愁。
爱春兰之不见，恨拔箭而未旒；怜秋蕙之蹒跚，盼蝶舞而无忧。蔷薇老去，玫瑰风流，尤喜丽春，柔弱苦斗。清清池水，岸畔金柳，浮萍枯败，鲤鱼潜游。
梅颓衣而孕蕾，竹潇洒而抖擞。风吹口哨之林，雨打高粱之头。出门凉而入户热，行路去而疾步走。稀疏孑影，蔓青葡萄；沉缀覆地，贵妃石榴。柿树星火串燃，扁豆月色如钩。稼轩金戈铁马，易安凄切难收。念去去，昨日覆水不在；惜悠悠，目前金乌锦绣。绿珠去矣，文君留否？
公英飘逝，苍松依旧，春来一度黄花，秋去三冬绸缪。有根之木，硕果累累；无实之花，糜烂腐朽。人生几何，几度春秋？乾坤无限，日月同寿。步青云而直上，御鲲鹏而遨游，寄龙吟于穹庐，伴虎啸而齐吼。隰地泞而泥足，高岗阔而立丘。面对萧瑟，放眼未来之求；临渊羡鱼，莫若行而出手。
风起兮，春色在秋雨之后！
※金学孟于2007年8月27日晨
2.《蕙兰颂》
狷傲不群，一任海棠嫉妒，欣挹不休，几惹风流狂梳。忽披春阳，苞蕾竞逐，常采白云，幽香喷吐。独霸山岩，漫将长袖轻舞，幽居水溪，且把丹心倾诉。岚气袅袅，随流云而踯躅，氤氲蒸蒸，从昊日而踌躇。天高高乎纵横四象，而不思归路；地苍苍乎捭阖八荒，而忘却前途。谁人识我，经风经雨经雾，孰人解我，历秋历冬历暑？宁守空寂山野，毋与尘嚣为伍，不和群芳争艳，惟共天籁和睦。垂羞目兮秀水清，抬望眼兮青山兀。一缕香魂凝兰膏，满山春润化雨露，休看阡陌正得意，更览九邑犹欢呼。时而心怡，可与天诉，时而愁绪，可对地哭。诉则源源不断，苦则黯黯不露。喜也罢，怒也罢，忧乐在于参悟；哭也罢，笑也罢，哭笑在于清楚。朝忙忙而汲取，暮勤勤而付出，日匆匆而一瞬，年恍恍而朝暮。闻其香兮乎敬，观其形兮于慕，怀其花兮乎爱，把其养兮于护。凡尘有爱，人世有属：香风兮，百姓浴沐，秽气兮，黎民荼毒。
山东布衣金学孟于2009年2月28日早晨
3.《金茶花赋》
玉骨铮铮，金盏煌煌，傲寒斗雪，凌风笑霜。素裘裹之不住，蝉衣覆之愈芒，云飘逸以拥怀，日亲吻而闪光。铁耳凝露，珠玑清凉，铜蕊含烟，金玉膨胀。拔山野之僻隅，独乡间之生长，尚具松柏之魂，犹挟梅兰之靓。叶浓绿而光泽，花晶莹而金黄。不羡牡丹之富贵，不效珠兰之芳香，掬浑身之财宝，贡人类以健康。寓庭院以增色，缀花径而明朗，衬峋石以风景，簇草坪而倜傥。枝坚不蔓，柯挺不荒，节度若序，皮纹疏旷。元宵飞雪，橘灯点亮，柔润如蜡塑之绒，剔透若凝脂之肪，媲深红之流丹，闻粉白之烈香，喷金瓣之玉芯，杂缤纷而独芳。茶族皇后，凡尘帝王。
茶树虽矮，誉传九州，花色斑斓，繁播八方。秀丽俏艳，疑婵娟之幻化，雍容典雅，借玉环之霓裳。或并蒂如红莲，或单生似白兰；或对月而含羞，或对星而灿烂。尔其茶花群落，惟金花茶之美艳，其族繁多，惟坚挺者之懿范。乃夫精魂所在，受命于天，高志怀瑾，辉煌于外之嫣，缜密硬朗，保持于内之坚。观之遐思，有文天祥之正气，持周树人之龙肝，骄骄于冷冽，默默于巉岩，不屈不辱，不呼不言，博采天地之浩气，汲取日月之云岚，与霜雪相亲，随烟露开展，夏无酷日，冬无严寒，春有翠仪，秋有蕾欢。负茶梅之使命，绽独特之金颜。傲傲乎英雄之魂魄，浩浩乎昆仑之肝胆。献身度人兮治病，匡扶正义兮祈盼。
叶片熏制兮茗茶，花朵入药兮救人，种子榨油兮美味，枯干精雕兮贡品。尔乃芸芸之士，烝烝之人，为木乎为茶树，做人乎追鲁迅。
布衣散人.金学孟.丙戌.辛丑.丁未
4.《茶赋》
润生于山之左兮，承朝露以清扬。吮日珥之虹霓，汲月轮之清朗。临深渊以翘盼，处高端而狂放。植庭院以景色，栽山野而脱缰。知风来之所故，蔑霜降而不慌。纵雪盖以为衣，既雾漫而何妨？春莅欢以抖擞，夏至兴而浏亮。纵情于大风起兮，叱吒于骤雨放浪。山左之茶，饮而柔韧，泡而绵长。
蓬勃于山之右兮，披晚霞而辉光。爱云彩之烂漫，喜星斗之微芒。立峰头以四顾，卧隰地而九旺。培幽隅以点缀，种巉岩之山岗。招云蔚之爱抚，请氤氲而常忙。设山岚以有离，岂甘霖之未降？夏飓风以远遁，春新雨而茂长。不羁于乌云至兮，洒脱于暴风虐狂。山右之茶，饮而甘润，沏而悠扬。
蓊郁于山之前兮，沐日月以茁壮。享白昼之恩泽，得夜宁之休养。采天籁之赐予，获地沃之芬芳。聆星宇之私语，观月皎之明亮。吸山岩之灵气，融水溪之惠煌。收兰馨之幽美，滋蕙馥之芳香。阴山香以南飘，阳山芬而北访。汇聚于茶树叶兮，凝结于紫砂壶王。山前之茶，饮而刚烈，品而无量。
葳蕤于山之后兮，合阴阳而荣昌。变两极以相和，化有极而无尚。以鲜嫩而采之，以高艺而窨藏。摘茉莉以薰制，取珠兰而愈香。呼三山宾以盅，唤五岳客而尝。星落盏以欣慰，月自来而欢畅。邀日光以入怀，齐陆羽而歌唱。放荡于品位高兮，谈笑于九州巍壮。山后之茶，饮而柔嫩，口而润肠。
茂盛于山之腰兮，抱长风以向上。站山腰以吞云，挺胸腹而吐芒。迎南上之和风，送北下之苍凉。结四海之高风，交五湖之热肠。秉君子之浩然，辞小人之伪装。本谦恭以临世，何跋扈而逞强？不骄不馁以生，不飞不扬而向。独立于自身德兮，超然于世俗之上。山腰之茶，有柔有刚，负阴抱阳。
苍翠于山之巅兮，化春雨而疏狂。仰穹宇而不傲，俯大地而不遑。观龙腾以轻吟，听虎吼而不彷。羡鸿鹄之高志，慕雄鹰之翱翔。见蝶舞而不喜，视虫死而不怆。愿腾身以九天，展宏图之冀望。上负琼宇之心，下临救世之想。拔俗于尘世外兮，施惠于神州之疆。山巅之茶，有骨有肉，无尘无瘴。
巍巍乎高山之茶为知音，洋洋乎流水之茶尽琼浆。紫砂之壶出异品，东坡之术放奇熀。举金樽当于豪情万丈以放歌，擎玉盏应是雅兴一发而无疆。茶品以见人品，酒兴而起豪放。茶之苦余味之甘，茶之香上口之芳，茶之涩回味无穷，茶之道悠思飞扬。山地之茶，益人健康，平川之茶，大煞其光。
山东布衣.金学孟.戊子.深秋
5.《绶草颂》
独具野性之兰，惟绶草而已矣。盘龙之参，若绶带之粉锦，龙抱之柱，若剑兰之秀隽;双瑚之草，如琳琅之美俊，猪鞭之卉，如春雨之喜人。不顾喧嚣人间，只爱天籁清尘：生于花草之丛，长于树木之荫，矮矮衣袂，洒脱于默默无闻，串串霓裳，羞涩于朗朗乾坤.常于山坡之居，习于水畔之隐，滂滂骤雨，无奈乎清逸我身，猎猎暴风，何奈乎放浪我心？仲尼顾我，屈子相近；朱德恋我，传续至今。一隅衍生，逮力而繁育者，众矣；四海流连，恶人而挖掘者，寡哉！至于君子爱护有加，小人饕餮无尽，卖我鬻我，交易勤勤，毁我灭我，私欲熏熏，盖趋于世风糜烂而已矣。
至若幽静之时，享浴炫辉之日，吐纳素洁之云，翘望菡萏之翠，流眄芙蕖之新，歌新词之诗章，舞古风之雅韵；聒噪之际，无视熙攘之俗，厌恶庸碌之沉，伴随蜂蝶之逐，凝目鱼虾之群，独钟情其山岚，犹热恋其氤氲。设若高山流水相知，应是伯牙子期良辰。昭乎日月，呼宇宙之纷纭，壮乎山川，唤太空之星云。一叶飘逸，为知己之所吟，千年不死，当知音之所珍。惊鸿翩翩，无虞于我生存，青龙举举，有喜于我发奋。绶之如兮，玉女之临；剑之如兮，阳刚之真。我之生兮，自然之运；我之长兮，人寰之春。曰若兰蕙，云何浅馨？不落芳菲，将离艰辛，丹陛既砌，紫宸幽深。举凡生机之处，尽皆绶草之芸。
于是采天地之灵气，饱营养于我身，赋人间之惠泽，益气血于滋阴。力拔毒以遗世，解瘟疫而还魂。莫觑我之小兮，莫恼我之野兮，往昔顾我有侯爵，也曾来罢九五尊；但求不遗余力兮，更愿贡献全身兮，我是猪鞭草，我是盘龙参。国际濒危，中华独存，繁衍组培，脱我厄运。
山东布衣金学孟于2009年2月27日午时
6.《运河风序》
运河之风出钱塘，跌跌撞撞往北上。挟暖流而飘逸，润草木而茂长；布万物以恩泽，施卉花而流芳。运河之风起太行，踉踉跄跄奔余杭。舞昭君之素仪，著贵妃之银装；铺寒雪而沉寂，披霜辉而清凉。或燕莺呢喃，或蜂蝶逐浪，或风卷飞沙，或雨落浏亮。悠悠两千余岁，饱经沧桑；逶逶千八公里，澎湃跌宕。贯穿五大水系，连接六区之壤；游历众多山脉，拥抱广川僻疆。浩浩乎如银河下临，荡荡乎若长城豪放。想当年舟楫连连，千里艅艎，蓬帆蔽天，百里埠港；看今日蒿茅莽莽，遍地野荒，昼观含泪，暮思悲凉。呜呼！如此惨境，孰无凄怆？若斯现状，孰无泣长？
尔乎风起于心，祈申遗以得偿，风发乎行，齐保护而重光。通惠河兮游人如织，杨柳翠兮荫下成双，清清水兮山月入镜，淙淙流兮水日若芒。舳舻蔽水兮复出，守敬之望兮风光。京畿之地，幽燕之邦，华采纷呈，金鎏华章。尔其江南运河，派分苏南浙北，串联八市，众河水系浩汤。南起钱塘，北至长江，昔日南来皆商贾，船家歌声还荡漾；今时北往多豪士，船头举樽邀太阳。潋滟之水兮漾绿波，河谷之风兮卷细浪，两岸炊烟兮袅袅，虹桥飞拱兮轩昂。至乎时有淤积，阻塞通航，扁舟游弋，帆蓬难张。尤有浊水潺潺，并流而淌，鹭鸶哀鸣，孑孓繁昌，鱼虾露腹，人心惆怅。幡然醒悟乎达士，浑噩执迷乎自戕。
风肇于勾践兮，造就邗沟之模样；风始于始皇兮，奠定江南之走向；风烈于杨广兮，一睹琼花而豪觞；风行于唐宋兮，牵襟帝国之兴亡；风顺于元明兮，守敬浚通成京杭；风息于清末兮，洋务海运辟远航。风起于而今兮，期愿骈马驾鞍纲；风烈于今日兮，世界遗产当复昌。
风在翘望，欲把南北并一缰；风在呜咽，千八公里九通畅。北运抽泣，但见干涸风沙扬，南运悱恻，曲曲折折愁断肠。为人母，曾哺千万儿女；为人父，曾教百万刚强。漫卷诗风铺沿途，横亘辞赋博雅章。太白乘舟放歌兮，山川激荡；子美沙丘沉思兮，江河激昂；东坡快意豪情兮，壮怀九霄；四溟独目观天兮，古槐歌唱。涌涌大潮安在兮，汹汹再起；煌煌粼光复闪兮，橹橹摇桨。不屈不挠兮，勇往直前；无畏无惧兮，水发南方。
虹桥飞架，大道万方，千万虎贲骋怀，亿万壮士威壮。海水不可斗量，运河斗射天上。高歌猛进，敢教银河下落，望天长啸，敢令地球三晃。华夏文明之所在，无所阻挡；炎黄文化之所系，无所阻挡。听十三亿人民呼唤，看五十六民族和畅。归来归来兮运河复航；归来归来兮祖国盛昌！
山东布衣.金学孟.丁亥.癸卯. 庚辰
7.《野草风语》
我，本野草，故，我野性。因了我的狂放，太阳给我光芒，月儿给我照亮，大地给我营养。于是，我歌唱，我为了太阳歌唱，我为了月亮歌唱，我为了大地而歌唱。于是，我狂放，我为了太阳的光芒而狂放，我为了月儿的照亮而狂放，我为了大地的营养而狂放。
前面，是沟壑，是壕堑，是战场。而斗士所嗜血刀头的惟有战场，没有后方。惟懦夫躲在雀巢里呻吟着，已然病入膏肓。医士呵，不必救他，就让他去自己消亡。当雷声炸响，那腐朽者的心脏，在轰隆隆的炸响里，轰然灭亡！去死吧，一切腐朽者的大脑和思想！去死吧，所有吮吸鲜血的一只只蚂蝗！
我，本野草，故，我思想。因了我热恋着，那清澄如碧的天空，让我必然走向无畏的战场。为了天空的澄澈，我依着律例，凭着民心，我呐喊，我成长---- ---金学孟自励
8. 《寒夜》
独自对着窗外的寒星，虽然室内暖融融的，但我感到一股煞气袭来；我正要呵斥，我将要呵斥之时，觉得有一种悲哀森森地渗入我的神经－－岁月的账薄里再一次抹杀了一个年轮，而日子也似铁锈一般剥蚀了一点粉末。
逝者如斯，而不可往也。太阳走了，黄昏延伸到了拂晓，于是产生了新的希望。有希望的日子，大抵都会有许多的梦想。而梦想是初春的草芽，是北方的梅花，是种子在萌发。只要种子在，一切都将会向果实行进。我似乎看到枯干的野草的根孽，在寒夜里被凄风蹂躏着的是生命的光华，是种子在苦苦挣扎；我似乎看到闪耀的星辰的每一悸动，在寒夜里碰撞着的是给种子暗送秋波的启发。我似乎听到寒夜的寒星旁边，是春风的好梦在玩耍，东君在拨弄着琴弦而咿呀；我似乎听到袅袅不绝的寒风的凄切，是嫠妇的清泪潸然而下，怀旧的梦里诉说着缠绵情话......
寒夜的生命，不是泪珠，应该是希望的火花。枉自垂落着的泪珠，那是我的疏忽，忘却把泪的泉眼堵住。寒夜，时间不长，星光灿烂，从暗淡走向万籁俱寂，以至于满天璀璨，过后，它们比赛着奔跑，在预示着寒夜的结束。星辰们面对着寒夜的脚步，也同时加快着速度，把时间都死亡在过去的朽腐里，慢慢死掉。
但我肃然，冷然。我将大笑，我将面对着腐朽而大笑；我将奔跑，我将在腐朽之前而奔跑。因了腐朽，才有了新的生命；因了大笑，才可以看到未来的美好；因了奔跑，才能够徜徉在桃之夭夭。
寒夜在奔跑，我也在奔跑。跌跌撞撞地奔跑着，以盼拂晓的来到；踉踉跄跄地奔跑着，以冀晨辉的照耀。于是，我在寒夜与未来之间，搭建一座永固的石桥。
走吧，走下到坚硬的土地上，辞别寒夜，踏上光明大道。
金学孟于丁亥腊月二十三
9.《中国现状疏》并序
罪民一介布衣，无知微醺，跻身荒野草莽，未逢鸿运。一人为孤，两人相近，三人为众，众生芸芸。家庭乃人人而成，社会乃家家而群，乾坤乃物物而呈，世界乃形形而纷。盖天下者，无不安生以求，无不温饱以论，无不名利以趋，无不强弱以分。盖德道者，常见日薄西山，常见蔓蔓销沉，常见偃偃湮灭，常见昏昏崩沦。然则饥者奢望饱食，饱者一掷千金，豪强飞扬跋扈，孱弱茅屋冷寝。乃至强权霸道，视民生如草芥；官商交媾，攫资源如迷信。民敢言而不敢怒，怒则命陨；官敢诡而不遵法，法则治民。首脑中央，三令五申，足趾地方，唯我独尊。上则严惩腐败，下则妄行乱真，脑足失和，经络断熨，中枢神经，传导不顺；下以金钱为饕，上以黎民为本，经济发展，固然主根，修尚抛离，天谴妆混。嗟乎！天壤之别，贫富不均，黑白之显，何聚人心？伯夷叔齐，李耳墨翟，诸般先哲，皆重天伦；孔丘孟轲，三闾润之，诸多圣贤，皆爱安人。而医疗界天价黑幕，生产方低廉利润，广告假大空，虚妄吹若神。处草野而祈雨露，置花坛而望风云，愚坦腹而倾诉者，盖夫为民生而涕零，为民权而哀音，为民主而号呼，为民族而振讯。因以为序，谨向万民疏陈。
昔夫物质匮乏，精神轩奋，生活清淡，道德香薰。阳风盛而阴气衰，阴云避而阳光巡。夜不闭户，鸡犬相闻，昼不关窗，黔首姿韵。路不拾遗，向善怀仁，防演变而绝贪婪，守正道以求上进；桥架蓝图，敬贤自新，崇修德而尚正气，憎行恶以驱鬼神。人人为公，公为人人，有难共寒苦，有福同渍浸，领袖一声呼，九州齐上阵，扫帚操于手，荡涤脏灰尘。虽于自强之际，而有莫大肃尊。国际之间，东援朝鲜，征服美帝之侵，南助越南，驱逐法国之淫。神州之内，卫星上天，鼓足汉唐之劲，蘑菇云爆，威慑熊罴之困。至若老鸨妓女，踪影遗遁，孤男寡女，恪守节撙。于是山川一片郁勃，社稷一派安稳，三山五岳嵯峨，五湖四海氤氲。岚烟袅袅，虹霞喷喷，长江潋滟，黄河滚滚，人民仰赖日月，长城对话星辰。舞嫦娥之懿姿，举吴刚之金樽。
今夫信仰危机，物资轸殷，毓德渐丧，咀嚼珍禽。遵德少而离德增，缺德多而重德损。日难安居，朝夕相问，月难无忧，日夜悸心。灯红酒绿，为官骄矜，溺轻歌而沉曼舞，揽蛇腰而拥狐衾；骨寒毛竖，为民豫慎，天降祸而入冤狱，地生荒而长刺榛。人人为我，我窃人人，福祉我独享，祸患嫁予人，高层几番令，诸侯自坐镇，作声读文件，会后化灰烬。纵有千般之策，我有万种之抻。邻国之事，孰望琉球，二战为倭之吞，谁系藏南，阿三抢占之愤？恶贼之凶，耀武周边，环形包围之瘆，贪占钓鱼，膏药灵幡之浑。至若鸡头婊子，百万大军，洁男贞女，忧心如焚。尔乃污吏处处泛滥，裸官天天狼奔，金牌十道火急，华盖抵梧常焖。毒瘴蒸蒸，气球蠢蠢，华车电掣，酒店醺醺，百姓失望至极，哲人痛心无尽。爱江山之壮美，哭昏庸之缯纶。
请顾眄乎，愈瞠目兮：上访如潮，蒙冤如澜，长官意志，主观结案，庶民屈节，无罪难辨。佘祥林冤狱十余年，唐福珍自燃抗拆迁，少年男被劫入砖窑，幼稚女迷惑被强奸。为谋私不分昼夜，为强权不择手段，为淫乐不惜巨资，为享受不论近远。常常老子天下第一，强制性霸王条款；每每斯乃吾之地盘，绿林版张青黑店。民权何在？民生何安？作恶林林，劣迹斑斑。虽反腐之鸣镝，强劲犹酣，而后继之人马，接踵摩肩。飘飘乎如八仙之过海，本领各显；曼曼乎如刘骜之登基，酒色声眩。呜呼！痛芸生之为蹂，哀黎庶之多艰。
请振奋乎，犹可慰兮：宗庙如鼎，天朝如磐，高端明锐，治腐笃专，民意睚眦，喷射烈焰。成克杰位尊受极刑，王宝森刎颈辞人寰，刘光明整容亦销亡，李纪周执法亦死缓。为华夏殚精竭虑，为民族远瞩高瞻，为前途无欲则刚，为未来宏志搏战。什么究竟替谁说话，纯粹是天下笑柄；什么好车才有安全，真可谓一派胡言。不要监督？摘除火眼？赵高复生，严嵩又还。虽倾覆之卵巢，孵卵犹在，而蜂拥之苍蝇，病毒缁染。汹汹乎如腐肉之招蛆，积重难返；涌涌乎如死水之滞流，污浊深潭。呜呼！操牛刀之在手，缚饕餮之于案。
请痛惜乎，且幽思兮：长风猎猎，黯云淡淡，花开日昊，草绿天蓝，风云酿沛，天日生炫。孔繁森爱民于青藏，任长霞佑民于中原，活雷锋救人于神州，宋文博助人于武汉。为祖国舍生忘死，为民众登山攀岩，为和谐赤胆忠心，为和平傲寒戍边。或有坚定学习榜样，不在意说长道短；或有时而嗤笑英模，无羞耻言其愚憨。情愿颓废？自甘沦陷？为公吝啬，为私熊胆。虽前车之应摹，生民颂赞，而后辙之不睬，国人怨憾。幡幡乎如噩梦之初醒，刹车易辕；恍恍乎如悬崖之勒马，惊怵心寒。呜呼！步征途之猛醒，踏阔步之安坦。
请光鲜乎，必治乱兮：硕鼠猖猖，蝗虫啖啖，跑马圈地，肆虐民权，吞食阡陌，稼穑凋残。多少人拼死卫耕地，钱云会命丧护良田，多少人屈膝求政府，宜黄县钟家抗拆迁。为利益不怕枉法，为政绩不顾民冤，为贪欲无视舆论，为擢升跑步向钱。况乎血淋淋，一套规则暗潜；笑吟吟，几度云雨巫山。地产拿到手，聚合分贡献，别墅初建成，首赠领导选。夫孽债种下日，报应在早晚，作罢黑恶事，定遭天报谴。钞票变英镑，情妇一串串，金屋藏二乔，一朝竟翻脸，锒铛入囹圄，悔乎好凄惨！呜呼！忆当初之宣誓，悔一再之痷婪。
请浩然乎，必身正兮：执政为民，绝非戏言，权为民用，稳定国安，乱政民灾，悖法心散。仁者为政，博爱无限，恶者为虎，害人匪浅。乃至着粮蔬于天生，令果菜于自然，使牛羊于草野，教鱼虾于水欢。远离农药，益寿延年，告别激素，身康体健。至若诡异虚假，下岗反省，呈报实情，上调升迁。此乃期盼者也，何时实现？遏制邪风，叫停拆迁，违法行为，一概收监。此乃望眼者也，几时可见？狠惩腐败，螃蟹煮烂，降低房价，国威巑岏。政府与百姓合力扶正气，祈广厦千万间；百姓同政府连心抑龌龊，看炫彩美家园。
请怒发冲冠兮：闲事一大堆，政务常扯蛋，造假害死人，劣质无人管，红旗高高举，黑道混混官，教育高收费，执法低周旋，小吏如秃鹫，大官似陆谦，天空烟翻滚，地上水洿染，工人推下岗，农民讨债钱，经商不修德，为学不勤勉。官二代骄横，研究生忧惭，学而无有用，打工迫改变。工厂常延时，煤窑时矿难，拆迁拆民心，乱政乱民愿。乱纷纷以拜金，熙攘攘而银元，崇离离而迷失，信怪怪以疯癫。直士敢谏，酷吏荒诞；信士敢为，权贵怒颜。阅庶人于无数，关我何焉？谓刁民于轻蔑，安可情焉？斯乃吾国民之大悲也！
请扬眉吐气兮：乡村农税免除，城市低保奉上，中央抑制物价，地方医疗保障，监管民用产品，高科军事国防。一国两制，可喜港澳兴旺；两岸互通，有望一统炎黄。航母建设于船坞，潜艇周游于大洋，神舟飞行于外宇，嫦娥航拍于月亮，电讯发达于普遍，镭射集束于激光。眉洋洋以喜悦，目炯炯而非常，心跃跃以振翅，神奕奕而翱翔。噫！高山流水，五十六民族和睦相亲；丝竹管弦，大中华疆域遍地芬芳。漠河同海南结亲，青岛与新疆联唱。凭乎党魂肃容，国魂高阳，军魂神武，民魂遒荡。腾黄龙之鹏举，舞青鸾之霓裳！
布衣幸逢明世，言路通畅，怜民为基，爱国无疆，竭己愚知，伏惟万民品赏，诚惶诚恐，乞望贤达体谅。知会吾心，则众生大幸矣！
山东布衣金学孟 于2011年元旦草撰
