清代和民国风貌有哪些不同？
辫子剪了，裹脚布拆了。服装上，旗袍进行了改良，变成了瘦身型的。凸显女性的身姿。男士多为中山装。军队和官员服饰也学习西方穿着，后来建立德械师。在袁世凯手中首次建立警察机构。
婚嫁的服饰也有变化。一般为内穿旗袍外披白纱，男士多为西装。参考宋美龄结婚的服饰。
官员都是乘坐汽车出门，房屋也是学习欧式建筑，在南京府邸，还可以看见精美的电梯。
现代型的那种大学是清末就开始了，学生的服饰上也有变化（这个是人都知道不用我啰嗦）。女校出现。
军阀混战也是民国开始的，黄埔军校建立，后来打去打来都是校友在打仗，悲催了。还有总统选举制度。摄影是清末引进，光绪就是头号FANS（不过他更爱钟表机械，听说还开过汽车，结果不会踩油门，就悲催了。）太监是溥仪废除的。（溥仪的辫子也是他自己剪的，汗！听说他还在紫荆城安了电话，恶搞的打骚扰电话给了胡适，更汗！为了骑单车把宫里的门槛都拆了。—.—！还是第一个离婚了而且还去战犯所蹲大牢的皇帝。）想到的就这么多了，如果喜欢近代史的，多多交流哈。
民国木雕和清代木雕的区别
清代木雕花板和民国木雕花板的不同：民国后的木雕花板雕工不如清代的讲究，线条较为粗燥，品种也较少，主要以素胚和描金为主清代宣纸和民国宣纸区别
首先看成色，清朝时期的颜色是深米色，民国时期的可能是浅米色。再者就是看它的帘纹，民国时期的帘纹，造纸的帘子是很细。清代的则不然。宣纸基本分成三大类：
1、生宣（纸），很洇墨。
2、熟宣（纸），不洇墨。
3、半生熟（纸），不太洇墨。
中国的传统手工装裱是可持续的，之所以可以保存几千年时间，这跟中国的特殊工艺相关，清朝时候装裱了，到民国的时候还可以再装裱。
宣纸的质量：
就宣纸而言，因为二王书风的泛滥，导致大量的“书法家”开始寻求一种适合写精致笔画和小行草的载体。于是，我们就得以见到很多高手经常用的纸张了。
这种纸大概清代有点，好像民国的时候使用稍微多一些。当代很多书家却开始广泛运用。这种材质，类似熟纸，不洇墨，而且书写有一点摩擦力，比较好写。
只是现在的粗制滥造（当代人的特点），导致很多泥金、泥银宣纸质量不佳，时间长了表面涂层会氧化变黑。而且这种宣纸比较“脆”，折叠几次容易断裂。
历史上有这样的记载，有一个人吃了油饼，没洗手的时候就去抓画，画上留下了手印。戴上手套，手上的汗、尘埃、脏物就能隔离了，但其实这是对中国传统文化极大的抹杀。
看老照片，百年前清朝女子的服饰搭配，那时的女人是如何穿衣打扮的？
通过网上发布的历史老照片，我们可以看到百年前清朝女子的服饰穿搭，在那个年代能够拍照的家庭都是名门望族，他们身穿衣着华丽的绸缎衣服，在头上和耳朵上都有饰品，并且价值不菲，他们往往手拿扇子进行装扮，而扇子的作用并不是用来扇风消暑，更多的是起到装饰的作用来展示自己的内涵和风雅，在清末期间，很多女性都有裹脚的习惯，这也是一种陋习，则是通过布帛缠紧女子的双脚使其变得又小又尖俗称“三寸金莲”，这也是审查一个女人美丑的重要标准，放在现在这其实是一种病态的审美，之后民国建立孙中山则颁布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足》的明文规定，这才使得缠足的风气逐渐停止。
保留的照片大多数都是黑白，但从照片当中依稀还是可以看得出他们身上精美的花纹，以及盘头的所用的旗头，这些头型往往在清宫戏当中也能看到，这种行为作为清朝晚期满族以及宫中所流行的一种头饰，它的外形是板状如同牌楼般挺拔，他们脚上穿的则是清代花盆底鞋，这种鞋的特征则是上细下宽，前平后圆，以木头作为鞋子的底部，他们也将这种鞋称为旗鞋，随着身份的尊卑有序，这也使得他们身上的装扮有很大的差异，而作为民间的女性，大部分都是身着麻衣，并没有太多华丽的服饰， 头饰随着地域的不同类型不同，在我国的南方区域，他们的头饰则是呈现棒缒式发型，这种发型较为醒目，也将性格突显了刚毅，通过照片我们可以看到不少的少妇的头发，眉毛和嘴唇都经过了精心的修饰，这样也突显了他们的荣华与奢侈。
