胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。这首诗的意思是什么?
白话翻译:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
原文:
《春日》
【作者】朱熹【朝代】宋
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。

扩展资料
这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,王相注《千家诗》,就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事,而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订了《绍兴和议》,一顶宋金领土以淮水为界。
隆兴元年(1163),张浚北伐,又败于符离。从此,主和派得势,抗战派销声。宋孝宗以还,南宋朝廷稍稍安稳,偏安于东南,而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生,南宋没有很大的边防军队,而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境,不可能北上到达泗水之地。
作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
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什么字没有成语开头,连同音字都没有成语开头??????
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但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝一日天破了,人家都叫阿癐々。 这四句诗乃国朝唐解元所作,是讥诮神仙之说不足为信。此乃戏谑之语。从 来混沌剖判,便立下了三教:太上老君立了道教,释迦祖师立了佛教,孔夫子立 了儒教。儒教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,道教中出神仙。那三教中,儒教忒平 常,佛教忒清苦,只有道教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官,我今 日说一节故事,乃是《张道陵七试赵升》。那张道陵,便是龙虎山中历代住持道 教的正一天师第一代始祖,赵升乃其徒弟。有诗为证: 剖开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是世人仙气少,仙人不似世人心。 话说张天师的始祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张子房第八世孙什么什么,那是春天的什么什么吧,造句可以造什么呢?
绿绿的柳条,那是春天的长发吧。
温暖的太阳,那是春天的微笑吧。
盛开的鲜花,那是春天的好心情吧。

春天